王爷赋_第九章 苯夭火教(上) 首页

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   第九章 苯夭火教(上) (第7/9页)

真是入乡随俗。」崔白灵觉这二人还真学坏了。

    「我喝,看这酒多好喝,还真一杯会醉不可~」立夏可不嚐嚐连范大哥都成天醉那可失了格了,不得把他的酒全喝完才一小小瓶!!竟说还要卖酒,这二人是醉疯了不成。

    「别……」范可阻止这小妹偷嚐这禁酒。

    「我也喝喝,这范大哥能喝我也想喝喝。」法铃也想喝这酒有啥特别不能喝。

    几人都嚐了一口,都觉的火烧肚子~「好热哦,这啥酒啊哥?」

    范承业也慢慢道出自己曾在吐蕃市集内喝过~~~

    乾屍酒!!

    「啥~~太恶了~~乾屍酒~~」

    吐蕃国内有一教派苯教後是火祆教,但与石县令口中说的苯夭火教或是同宗但不同派系,他们有着天葬习俗有些是人Si後鸟葬,所以那有个屍陀林,简单说就是露天林地葬,这是他们习俗,人生不埋而是放置喂鸟能消先世恶业,也有屍毗王以身施鸽之说,但因某荒年,人都无食可食,人饥只能吃林中来啄屍的鸟,鸟吃完吃屍,但屍难保存所以农家就用地窖存的烈酒泡屍……没想过了荒年,这屍酒放久了竟成了横财!!时间久了酒变香,藏酒的农家是售酒b农作更富,多数就改成制酒,取林中Si屍入酒………因吐蕃王及各高门贵族们Ai之,没想抗饥荒时为保存屍确酿成好酒之材料,有些是以兽物入酒,具知情者说在西域小国与小国间有些还用活屍,一些异教或巫师会用囚、用奴、用……捉回的俘虏後初生婴入酒能长生不老反童之说,原本神灵煨桑好的祭祀被这邪教轮化或是说一切罪恶原因人而起!

    「记得那时在集市内都能喝到这酒,起初不知这酒的来历後因药材商贾请我跟家父参观他私藏的
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