第九章 苯夭火教（上） (第7/9页)

真是入乡随俗。」崔白灵觉这二人还真学坏了。

    「我喝，看这酒多好喝，还真一杯会醉不可～」立夏可不嚐嚐连范大哥都成天醉那可失了格了，不得把他的酒全喝完才一小小瓶！！竟说还要卖酒，这二人是醉疯了不成。

    「别……」范可阻止这小妹偷嚐这禁酒。

    「我也喝喝，这范大哥能喝我也想喝喝。」法铃也想喝这酒有啥特别不能喝。

    几人都嚐了一口，都觉的火烧肚子～「好热哦，这啥酒啊哥？」

    范承业也慢慢道出自己曾在吐蕃市集内喝过～～～

    乾屍酒！！

    「啥～～太恶了～～乾屍酒～～」

    吐蕃国内有一教派苯教後是火祆教，但与石县令口中说的苯夭火教或是同宗但不同派系，他们有着天葬习俗有些是人Si後鸟葬，所以那有个屍陀林，简单说就是露天林地葬，这是他们习俗，人生不埋而是放置喂鸟能消先世恶业，也有屍毗王以身施鸽之说，但因某荒年，人都无食可食，人饥只能吃林中来啄屍的鸟，鸟吃完吃屍，但屍难保存所以农家就用地窖存的烈酒泡屍……没想过了荒年，这屍酒放久了竟成了横财！！时间久了酒变香，藏酒的农家是售酒b农作更富，多数就改成制酒，取林中Si屍入酒………因吐蕃王及各高门贵族们Ai之，没想抗饥荒时为保存屍确酿成好酒之材料，有些是以兽物入酒，具知情者说在西域小国与小国间有些还用活屍，一些异教或巫师会用囚、用奴、用……捉回的俘虏後初生婴入酒能长生不老反童之说，原本神灵煨桑好的祭祀被这邪教轮化或是说一切罪恶原因人而起！

    「记得那时在集市内都能喝到这酒，起初不知这酒的来历後因药材商贾请我跟家父参观他私藏的