妙法之莲(1) (第43/51页)

    总的来说，又指日莲大圣人门下的弟子檀那。

    016-4-2010:35

    4恶人是善知识研究生Si疲劳畜牲界如何成佛

    20150429论文＜恶人是善知识＞研究生Si疲劳吴菀菱

    从＜提婆达多品＞研究恶知识成佛，则提婆达多曾为阿私仙人让释尊成为活菩萨之国王，修行佛法，＜生Si疲劳＞一开头好b＜金驴记＞诉尽主人翁闹沦为畜牲的苦恼，纠缠的Ai恨情仇，前者最後获月亮天子所救，与成为仙僧，後者却不断的转生为各种畜牲，逆向的轮回，於三恶道中回转，且将＜生Si疲劳＞中的人物作了1UN1I表格，研究这本四十三天就写完的长篇，正如作者莫言在序文中所说的，是用笔写出来的流畅感，手写的好处是加快文本创作的速度，书中写出了主人翁西门闹的反向轮身，转福为祸的变成畜牲界的心境，由人界例逆至阎王殿的地狱界，＜观心本尊抄＞云：「嗔为地狱，贪为饿鬼，痴为畜牲，修罗为谄曲，人为平和，天为喜悦。」这说明了＜八大人觉经＞第二觉知「生Si疲劳，从贪yu起，少yu无为，身心自在」，此处的贪即为饿鬼界，不停咬杏枝的一匹半驴，被村长打得流血的模样，又嗔又痴的西门闹真是百感交集，充满了对世界人们的仇恨不满之心态，总觉得他们辜负了他生前的善行与看透一切否极泰来的人们遭遇，对他这个生前大富翁的背叛与中伤，他被无辜枪决，二百亩田地因政治因素分配予众人家们，心情无法平静解脱的西门闹，心中始终悟不到自己堕落出生为动物的缘故，一切都是因为累世业障所致，不该怨天尤人，佛经所谓贪嗔痴之三恶道，即为由饥渴及贪yu所引起的不满足境界，愤怒与苦恼的境界，以及欠缺理X而愚痴地以本能的yu求行动境界，