妙法之莲(1) (第49/51页)

大千世界六种震动，是时，妙慧重白目莲，以我如是真实言故，於未来世当得成佛。」而最近我所译的法华经序品第一说的就是这种种的瑞相真况。西门閙之所以堕入畜生界，是由于犯了太岁，在莫言笔中描写为一个超现实主义的胎卵，被西门闹的无神论信仰给砍了，其实在目莲正宗的说法中，太岁是二十八个星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、午、nV、虚、危、室、壁、奎、娄、冒、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸和十二值位建、除、满、平、走、执、破、危、成、收、开、闻的轮转造成皇帝太星正值的结果，一般来说是属於年势旺或的年度，但是尔前庙宇为了鼓励人们点灯，而说是趋吉避凶之为，而中的情节正是为符合迷信之迷思而写的下场，不因应传统作法的西门闹於是注定於畜牲界六道轮回，最後成为一个大头婴出生在世上，西门驴心中尽是吃醋和吃味的心态，因为在他的立场上，二姨太在他Si了以後不来送他一程，实在是不贞，关於太岁星的由来，本兴杂志提到「太岁星在最早的时候，是天文的意义上一颗虚拟的星，用来对应真岁星即木星，在h道的运行，此时不仅与佛教无关，在东汉之前，太岁星被视为尊贵的象徵，也用来代表君王，就像後来将皇帝视为龙一样，这是一种民间崇仰的观念，因为太岁是尊贵的，所以必须要避开，这就符合中国上下尊卑的标准，太岁星在古代非但不是为煞，甚至於视为守护神，正值太岁的人可以顺着太岁星的福荫获得吉祥如意，後来才慢慢演变为如今的样貌，如果一个人认为太岁当头，而能在这一年中谦冲自慕，那未尝不是好事一件，事实上佛教在这方面，更为积极，一般人也许只把太岁那一年，安个太岁，做件好事等等，这一年过了，就事不关己，但修身养X是年年月月的时时刻