妙法之莲(1) (第46/51页)

狱，炸下油锅，看但丁＜神曲＞三层，亦可得知现世安稳不一定得生善处，乃由於他跟佛经无缘，不能信善知识，在人世虽众人皆其友，但只是表面功夫，那能真正做到消灾，真的要瓜分了他的财产才真的叫做化济三涂苦之事情。愚痴龙nV代表畜牲界，然而释迦牟尼为了化渡八岁nV童龙nV，曾经为她说了一本经，名为＜大宝积妙慧童nV经＞是要她脱离愚痴的教经，日莲大圣人於＜星名五郎太郎殿御返事＞中云：「当知，彼虽有威德犹不免阿鼻之炎，何况有小变化，更何况大乘诽谤者乎，是一切众生之恶知识诫也，切勿接近，可畏可惧也。」这说的正是西门闹成为畜牲而轮回其中的缘故，因为他亲近酒r0U朋友等恶知识，不能值遇最尊贵的佛教，充其量只能是一个土霸罢了。当时人民共和国刚得势，一切处於无神论的政治改革期，所以也无人来化渡西门闹，许多人命都一鸣呜呼，根本上不了天，本地乡土的怨宿之Si魂众多积累，是一块不祥不出土之地，不毛之地，这故事就好b是在恒河沙的刧难中收集自己的报应而可悲，西门闹的命运令人想到〝生Si有命，富贵在天〞的俚语，也据说是他生前不信邪砍了一个太岁所以才落得此下场，人不可铁齿，这说明了人要敬天不可不迷信，因为後天的关系可能扭转了一个人的宿命，原本好的宿命却转变成不好甚至悲哀，此乃现世报，入了三恶道就要知解提婆达多品的旨意，正因为下地狱所以更要深自反省此因缘，不得无明，不要注定记仇的，放不下心头的恨怼，要了解身心财不如心之财的道理，且看释尊与提婆达多的因缘，就知道西门闹和蓝脸的关系，却是善知识之转世，让人了悟自我的一个对象，要忍耐，这师弟相对的关系，乃结会古今，使师弟功报俱满，一起成佛果，佛身，尔时世尊yu重宣此